“Mas sucedeu, na mesma noite, que a
palavra de Deus veio à Natã, dizendo:Vai e dize a Davi, meu servo: Assim diz o
Senhor: Tu não me edificarás casa para eu habitar; porque em nenhuma casa morei, desde o dia em
que fiz subir Israel até o dia e hoje, mas fui de tenda em tenda, e de tabernáculo
em tabernáculo. Por todas as partes por onde tenho andado
com todo o Israel, porventura falei eu jamais uma palavra a algum dos juízes de
Israel, a quem ordenei que apascentasse o meu povo, dizendo: Por que não me
tendes edificado uma casa de cedro?.”
.
1Crônicas 17:3-6 (Cerca de 1.000 a .C.).
.
I
– 7 ASPECTOS IRRECONCILIÁVEIS ENTRE A BÍBLIA E O ALCORÃO:
.
No
meu primeiro artigo, Bíblia X Islã: Kaaba – O Mito Desconstruído Pela Verdade
das Escrituras, pontuei algumas questões de que vale a pena relembrar; e, neste
primeiro momento, até ampliá-las. É o que faço nos sete itens que compõem a
parte inicial deste artigo. Nas outras duas, pretendo explorar novos aspectos
que, quando também colocados, somente resta aos praticantes da religião de
Maomé reiterar o silêncio e/ou as contradições corânicas, conforme se verá.
Nosso intuito permanece o mesmo: provar, ainda mais fundamentadamente o
seguinte: o que comparativamente se lê na BÍBLIA e no ALCORÃO, em se tratando
de LOCAIS DE CULTO, aos quais Deus aceitaria e que poderiam ser chamados CASA
DE DEUS, ficamos: a) entre a riqueza e os detalhes de informação a respeito do
TABERNÁCULO DE MOISÉS e do TEMPLO DE SALOMÃO e... b) a pobreza informacional,
que mais soa como um delírio corânico sobre a SUPOSTA KAABA, que teria sido
construída por Abraão, na companhia de Ismael.
Senão vejamos:
.
1
– ATÉ A CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO DE MOISÉS, , NÃO HÁ NAS SAGRADAS ESCRITURAS (Leia-se:
Bíblia.) SEQUER O CONCEITO DE TEMPLO ERGUIDO AO DEUS BÍBLICO.
O
Tabernáculo era um santuário móvel erguido sob ordem e detalhadas instruções
divinas (Êxodo, capítulos 25 ao 30.). E,
embora o patriarca Jacó tenha em Betel chamado o local de Casa de Deus (Gênesis
28), o que ele ali erige não é sequer um altar; mas, apenas uma pedra por
coluna. Já Meca, inexistente biblicamente, até então inexistia também enquanto
registro histórico.
.
Em
termos teológicos, Deus habita todos os lugares, dada a Sua onisciência. Mas somente arrogou para si como
sua peculiar habitação o Tabernáculo de Moisés, versão móvel do que viria ser o
Templo de Salomão (ou de Jerusalém). E, após a Vinda do Messias, tem Ele no
próprio cristão a sua habitação, conforme observamos no primeiro artigo.
.
2
- O CONCEITO DE TEMPLO (Casa de Deus, ainda que móvel.) SOMENTE APARECE NO
LIVRO DE ÊXODO.
Este
livro traça a história do povo judeu cerca de Quinhentos anos depois de Abraão
(Gênesis 15:12-21) e quatrocentos e cinqüenta anos antes de Davi. Já NO O LIVRO
DE GÊNESIS, SOMENTE EXISTE O CONCEITO E A REFERÊNCIA A ALTARES. Gênesis
antecede ao Êxodo e narra a história dos patriarcas Abraão, Isaque e Jacó;
enquanto apenas se menciona Hagar e Ismael, de forma pontual.
São
altares erguidos para sacrifícios de animais no referido livro e erguem-nos:
Abel (Gênesis 4:1-7); Noé (8:20-22); Abraão (15:7-21), Jacó (35:1).
Importa
saber que OS ALTARES ANTECIPAVAM AO SISTEMA DE SACRIFÍCIO SUBSTITUTIVO, que seria
implantado por Moisés, também sob estrita orientação divina (Livro de Levítico).
E que o sistema apontava simbólica e profeticamente para a morte e ressurreição
redentoras de Jesus Cristo. A INTERPRETAÇÃO DIVINAMENTE INSPIRADA DO SISTEMA
LEVÍTICO ENCONTRA-SE NA CARTA AOS HEBREUS (Novo Testamento). E sobre a pessoa e
obra de Jesus Cristo, nos deu o profeta João Batista o seguinte testemunho: “Eis o cordeiro de Deus que tira
o pecado do mundo!” (João 1:29 e 36).
.
3
– NÃO HÁ NAS SAGRADAS ESCRITURAS SEQUER A MENÇÃO DE QUE ABRAÃO, JUNTAMENTE COM
ISMAEL, TERIA PEREGRINADO NA ARÁBIA. E MUITO MENOS QUE TENHA ALI ESTABELECIDO QUALQUER
FORMA DE CULTO E CONSTRUÍDO QUAISQUER TEMPLOS.
.
-
Ismael é citado, mas, não diretamente, quando
da primeira expulsão de sua mãe, Hagar, da companhia de Sara e Abraão
(Gênesis 16).
-
Também ele é citado, mas, não diretamente, quando da promessa de Deus a Abraão
quanto ao nascimento de Isaque. Abraão
faz uma súplica a Deus por sua pessoa (Gênesis 17:15-22). E o Senhor (Embora
tenha prometido a Abraão fazer de Ismael
uma grande nação.) reafirma a descendência legítima, da qual decorreria a
linhagem e a herança espiritual daquele patriarca somente seria através de
Isaque.
É
justamente em função do acima exposto que JESUS AFIRMOU CATEGORICAMENTE QUE A SALVAÇÃO
VEM DOS JUDEUS (João 4:19-22); e não de nenhum outro povo. De modo que
unicamente do povo judeu decorreu a forma de culto para o Deus bíblico
aceitável.
POR
QUÊ? Alguém, desinformado ou intencionalmente mal informado, poderia a
questionar. A RESPOSTA SE ENCONTRA NO FATO DE QUE PARA O DEUS DAS SAGRADAS
ESCRITURAS (Leia-se: Bíblia.) IMPORTA QUE A ESPIRITUALIDADE ESTEJA FUNDAMENTADA
SOMENTE NAS SUAS PROMESSAS E ALIANÇAS. E este não é caso da religiosidade
islâmica ou de qualquer outra.
.
- “Porque
eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são
meus parentes segundo a carne;
os quais são
israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da
lei, e o culto, e as promessas;
de quem são os
patriarcas; e de quem descende o Cristo
segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.”
(Paulo, em Carta aos Romanos 9:2-5.)
.
-
Outra vez Ismael é citado, mas, não diretamente, quando do sepultamento de
Abraão e das genealogias deste (Gênesis, capítulo 25.).
.
4
– ISMAEL SEQUER É MENCIONADO COMO ADORADOR DO DEUS BÍBLICO.
Não
se tem notícia de que tenha erguido um altar sequer; e nem que o Senhor lhe
tenha falado diretamente ou com ele estabelecido qualquer Aliança. E aqui é
importante novamente enfatizar que toda espiritualidade biblicamente aceitável
apenas decorre das promessas e Alianças divinas.
.
-
DEUS SE REVELA E FALA DIRETAMENTE COM ABRAÃO SOBRE SUAS PROMESSAS E ALIANÇAS em
Gênesis 12:1-3, 15:1-21, 17:1-8; Gênesis
18:1-33, 22:1-9. Em 12:1-3, por exemplo, o Senhor (lhe) diz:
.
- “Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e
da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu
nome; e tu, sê uma bênção.
Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar;
e em ti serão benditas todas as famílias da terra.”
.
E,
NO QUE DIZ RESPEITO À ISMAEL, em Gênesis 17:20, Deus diz que ele seria
abençoado, fecundo, geraria doze príncipes e transformado numa grande nação.
Mas, porém, entretanto e todavia: EM SE TRATANDO DA LINHAGEM ESPIRITUAL ABRÂMICA; da
qual decorre a forma aceitável de culto e a revelação do Senhor, através de
seus oráculos (Leia-se: Escrituras Sagradas.); A PROMESSA DA ALIANÇA (Gênesis
17:21) É ENFATIZADA POR DEUS APENAS NA PESSOA E PARA OS DESCENDENTES DE ABRAÃO,
ATRAVÉS DE ISAQUE (Romanos 3:1-2, 9:1-5;
João 4: 19-22; Gálatas 3:6-22, 4:21-31,etc.).
.
-
DEUS SE REVELA E FALA DIRETAMENTE COM ISAQUE sobre Suas promessas e Alianças em
Gênesis 26:1-25. E o próprio Isaque, cônscio de sua herança espiritual, abençoa
a Jacó com as bênçãos de Abraão:
.
- “Que Deus te dê do orvalho do céu, e dos lugares férteis da terra, e
abundância de trigo e de mosto;
sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e
os filhos da tua mãe se encurvem a ti;
sejam malditos os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te
abençoarem.”
.
E
NO QUE DIZ RESPEITO A ISMAEL? Não há nas Sagradas Escrituras (Leia-se: Bíblia.)
nem um sequer registro de revelação pessoal ou de diálogo de Deus com ele. E
nem de que tenha Ismael abençoado a quem quer que seja com as bênçãos
espirituais de Abraão.
E
aqui ainda CABE UM PARALELO MUITO IMPORTANTE: enquanto dos DESCENDENTES DIRETOS
DE ABRAÃO e Sara profetiza Deus que se tornariam UMA BENÇÃO PARA AS NAÇÕES (Deles
viria o Redentor de toda a humanidade.), O QUE DIZ DEUS (profeticamente) SOBRE
ISMAEL???
O
Senhor fala a Hagar, sua mãe, e não a Abraão, possivelmente porque seria duro
demais para este (como pai) ouvir, em Gênesis
16:12:
.
- “Ele será como um jumento selvagem
entre os homens;
a sua mão será contra todos,
e a mão de todos contra ele;
e habitará diante da face de todos os
seus irmãos.”
.
Note
o leitor o caráter belicoso, próprio de um indivíduo rejeitado e que não se
humilha. E o distanciamento, ao contrário da aproximação e comunhão espiritual
do irmão e dos demais. Enquanto a DESCENDÊNCIA DIRETA DE ABRAÃO É UM FATOR DE
BÊNÇÃOS para as nações (O anúncio do Evangelho em Jesus Cristo. ),
ISMAEL seria apenas um POMO DE DISCÓRDIA. Até porque O SEU NASCIMENTO JAMAIS
ESTEVE DENTRO DA VONTADE DIRETIVA DE DEUS PARA ABRAÃO e Sara. A vontade
diretiva se diferencia da vontade apenas permissiva, própria dos atos do livre
arbítrio e a sua natural conseqüência, nem sempre do agrado do Pai. Por
impaciência e falta de fé, agiram Abraão e Sara por conta própria, gerando um
descendente a Abraão que jamais poderia ser herdeiro do seu legado espiritual
para as nações, conforme o relato bíblico (Gênesis 17:1-22; Gálatas 4:21-30,
etc.).
Cabe,
então, eu enfatizar que não digo isso de forma nenhuma para diminuir o povo
árabe; ao qual amo e respeito, mas que, particularmente, sequer comungo da
opinião de que sejam mesmo descendentes de Ismael. Digo-o, porém, para que a
verdade das Sagradas Escrituras (Leia-se: Bíblia.) se estabeleça. Ao contrário
de sofismas e falsos paradigmas de certas “verdades” que o silêncio islâmico e
as contradições corânicas não têm como fundamentar.
No
contexto do capítulo 16 do livro de Gênesis, a narrativa diz que Hagar invocou
o nome do Senhor, que a tinha socorrido na sua aflição e a fez voltar à
companhia de Sara e Abraão. Mas, tal expressão (“Invocou o nome do Senhor.”),
não se encontra nas Escrituras no que diz respeito a Ismael. Precisa dizer
mais?
.
c)
DEUS SE REVELA E FALA DIRETAMENTE COM JACÓ sobre Suas promessas e Aliança em
Gênesis 28:10-17, 35:1. E JACÓ, cônscio de sua herança espiritual, ABENÇOARIA
AS TRIBOS FORMADORAS DA NAÇÃO JUDAICA (Gênesis, capítulo 49.). E o faz,
profeticamente (Quem lê entenda, diria o Senhor Jesuas.) na pessoa de seus
filhos. Pela ordem: Rúben, Simeão e Levi, Judá, Zebulom, Issacar, Dã, Gade,
Asser, Naftali, Benjamim e José; este último, ramificado em Efraim e Manassés,
netos do patriarca.
Destaque
para a tribo de Judá, da qual descenderia humanamente Jesus Cristo, o Messias:
.
- “Judá, a ti te louvarão teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de
teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai.
(...)
O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de autoridade dentre seus
pés, até que venha aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos.
Atando ele o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à videira
seleta, lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.
.
Em
todas as promessas são reafirmados a benção espiritual às nações, através da
descendência direta de Abraão (em Isaque) e o reinado futuro do Messias: bênção
e luz para as nações. E NO QUE DIZ
RESPEITO À ISMAEL, O QUE SE ENCONTRA? Fora o atendimento à suplica por sua
pessoa em Gênesis 17:20, nada em
absoluto. E isso nos leva a um outro interessante aspecto o a
ser pontuado:
.
5
– NÃO HÁ NAS SAGRADAS ESCRITURAS SEQUER A MENÇÃO DE QUE OS ISMAELISTAS OU OS ÁRABES
ADORASSEM AO DEUS BÍBLICO.
Seria
natural, se Ismael (Como quer o delírio corânico, sobre a construção da suposta
Kaaba.) tivesse se tornado em verdade um adorador do Senhor; mas, não é o que
acontece. Alem destes cinco aspectos,
dois outros apenas indiretamente delineados, merecerão de nossa uma maior atenção
no desenvolvimento deste artigo:
.
6
– QUANDO DAS INSTRUÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO DE MOISÉS, DEUS SEQUER
MENCIONA A EXISTÊNCIA DE UMA SUPOSTA KAABA. E COM UM AGRAVANTE: AS INSTRUÇÕES
FORAM DADAS NA PENÍNSULA ARÁBICA.
.
7
– E QUANDO DA CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE JERUSALÉM, DEUS SEQUER MENCIONA (A DAVI E
A SALOMÃO) A EXISTÊNCIA DE QUALQUER TEMPLO CONSTRUÍDO POR ABRAÃO E ISMAEL.
Antes, pelo contrário: afirma jamais ter habitado até àquela data (1000 anos
depois de Abraão e Ismael) qualquer casa (edificação), mas, sim, em tenda
(Tabernáculo).
.
.
II
– O SILÊNCIO BÍBLICO APENAS ATESTA A MENTIRA CORÂNICA.
.
.
“E quando o seu Senhor pôs à prova Abraão, com
certos mandamentos, que ele observou, disse-lhe:
"Designar-te-ei Imam dos homens." (Abraão)
perguntou:
E também o serão os meus descendentes? Respondeu-lhe:
Minha promessa não alcançará os iníquos.
Lembrai-vos que estabelecemos a Casa, para o
congresso e local de segurança para a humanidade: Adotai
a Estância de Abraão por oratório. E estipulamos a Abraão
e a Ismael, dizendo-lhes: "Purificai Minha Casa, para
os
circundantes (da Caaba), os retraídos, os que genuflectem
e se prostram.
E quando Abraão implorou: Ó senhor meu, faze com
que esta cidade seja de paz, e agracia com frutos os
seus habitantes que crêem em Deus e no Dia do Juízo
Final! Deus respondeu: Quanto aos incrédulos dar-lhe-ei
um desfrutar transitório e depois os condenarei ao
tormento infernal. Que funesto destino!
E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da
Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois
Tu és Oniouvinte, Sapientíssimo.”
(ALCORÃO, Suras 2:124-127)
.
.
Quando
Moisés, por ordem e poder do Senhor (E não de Allah; e que fique bem claro!)
livrou Israel dos quatrocentos anos de escravidão do Egito, levou quarenta anos
para levar o povo de lá à antiga Canaã, atual Palestina. Não por causa do
número de pessoas (Calcula-se dois milhões.) e nem porque a rota exigisse tanto
tempo. O fato é que a geração adulta que saiu do Egito se tornou insubordinada
e incrédula, a despeito de ter visto as Dez Pragas (ou juízos de Deus sobre
Faraó) e a travessia do Mar Vermelho. Então, o Senhor esperou que todos homens
de vinte anos para cima primeiramente morressem no deserto (Números, capítulos
13 e 14.); para, então, os seus filhos herdassem a terra prometida aos
descendentes diretos de Abraão, Isaque e Jacó.
A
Rota de implicou em contornar todo o deserto arábico, passando pela Península
do Sinai (Monte Horebe), subir ao Deserto de Zim, até acamparem-se próximo ao
Rio Jordão, na altura de Jericó (Números, capítulo 33.). FOI NO MONTE HOREBE,
NA PENÍNSULA DO SINAI, E, PORTANTO, NA ARÁBIA, QUE O SENHOR INSTRUI E DÁ A MOISÉS TODOS OS DETALHES
SOBRE A CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO. E o
próprio Deus foi taxativo (Êxodo 25:1-9):
.
- “ Então disse o Senhor a Moisés: Fala aos filhos de Israel que me tragam uma
oferta alçada;
de todo homem cujo
coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alçada. E esta é a oferta alçada que tomareis deles:
ouro, prata, bronze,
estofo azul, púrpura,
carmesim, linho fino, pêlos de cabras,
peles de carneiros
tintas de vermelho, peles de golfinhos, madeira de acácia,
azeite para a luz,
especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático,
pedras de ônix, e pedras
de engaste para o éfode e para o peitoral.
E me farão um santuário,
para que eu habite no meio deles.”
.
Observa-se,
primeiramente, que A INICIATIVA É DE DEUS E NÃO DE MOISÉS. E que, de igual
modo, ATÉ MESMO EM SE
TRATANDO DE ALTARES PARA SACRIFÍCIOS SUBSTITUTIVOS, tinha acontecido
a mesma coisa: com ABRAÃO, ANTES DA CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO (Gênesis,
capítulo 15.) e com JACÓ (35:1).
Em
termos de conclusão desta segunda parte: a instrução para a construção do
Tabernáculo, versão móvel (em virtude da peregrinação) do Templo de Jerusalém,
foi dada na Arábia. Estavam Moisés e a nação israelita mais próximos de uma
ainda inexistente (E, biblicamente, sequer mencionada.) Meca, do que da
Palestina. E NADA EM
ABSOLUTO FOI DITO A MOISÉS SOBRE A EXISTÊNCIA DA SUPOSTA
KAABA OU SOBRE A FORMA DE CULTO QUE SERIA, DOIS MILÊNIOS DEPOIS, ESTABELECIDA ALI PELO ISLAMISMO.
Assim
com o Tabernáculo não iria diferenciar-se do futuro Templo de Jerusalém, em sua
arquitetura, móveis e objetos para o exercício dos rituais, o mesmo deveria
acontecer com relação à suposta Kaaba, caso realmente tivesse esta existido. Mas
não é o que acontece. E não seria o caso de Moisés, ao contrário de receber
originais instruções, ir do Monte Sinai (Horebe) ao local onde (milênio e
séculos depois) seria edificada a cidade de Meca? E lá encontrar, observar e
até copiar um modelo de construção não diferenciado daquela que ele, Moisés, haveria
de erguer, observando os detalhes dados por Deus?
Moisés
não fez nada disso; e quando Deus a ele se revelou como o Deus dos patriarcas
(Leia-se: Abraão, Isaque e Jacó.), nada lhe disse sobre aquilo que a Sura
2:124-127 teima em afirmar, sem nenhuma fundamentação.
A
INTERPRETAÇÃO DIVINAMENTE INSPIRADA DO SISTEMA LEVÍTICO ENCONTRA-SE NA CARTA
AOS HEBREUS (Novo Testamento). E tal forma de culto nada tem a ver com o Ritual
da Pedra Negra e da peregrinação à Meca. E temos, então, uma informação (sobre
a suposta Kaaba) que a Bíblia não corrobora; um sistema de crenças e de culto
antagônicos; e até a arquitetura (Conforme o apurado na Bíblia sobre o
Tabernáculo e o Templo.), completamente
diferentes.
Por
quê, há que se perguntar o leitor?
A
resposta é que, em termos estritamente bíblicos, a suposta mesquita que teriam construído
Abraão e Ismael na Arábia (e numa ainda inexistente Meca), não passa de um delírio. Maomé ou quem de
fato escreveu o Alcorão não tinha a menor noção do Sistema de Sacríficios
instituído por Moisés e nem da sua interpretação divinamente inspirada,
oferecida no Novo Testamento, na Carta aos Hebreus. O sentido simbólico e
profético do culto que o Deus bíblico ordenou que se Lhe prestasse, até a vinda
do Messias, encontra-se exponencialmente ali colocado.
.
III
- O TESTEMUNHO DE DEUS SOBRE O TEMA APENAS COMPROVA A MENTIRA CORÂNICA.
.
Cerca
de quatrocentos anos depois da construção do Tabernáculo, o rei Davi, de posse
do seu mais importante móvel (A Arca da Aliança) se propôs a construir uma CASA
PARA DEUS. Israel já estava estabelecido na antiga Canaã, atual Palestina; e o
santuário, já não precisava continuar sendo móvel, em sua antiga forma de tenda.
Agora, sim, temos A PRIMEIRA MENÇÃO NAS SAGRADAS ESCRITURA DE UM TEMPLO (na
forma de edifício) A SER ERGUIDO AO SENHOR. Mas, o que diz Deus ao rei Davi
(1Crônicas 17:1-6)?
.
- "Mas sucedeu, na
mesma noite, que a palavra de Deus veio à Natã, dizendo:
Vai e dize a Davi, meu
servo: Assim diz o Senhor: Tu não me edificarás casa para eu habitar; porque em nenhuma casa morei, desde o dia em
que fiz subir Israel até o dia de hoje, mas fui de tenda em tenda, e de
tabernáculo em
tabernáculo. Por todas
as partes por onde tenho andado com todo o Israel, porventura falei eu jamais
uma palavra a algum dos juízes de Israel, a quem ordenei que apascentasse o meu
povo, dizendo:
Por que não me tendes
edificado uma casa de cedro?"
.
O
SENHOR TESTEMUNHA AO REI JAMAIS TER HABITADO (ou aceito como Sua casa) TEMPLOS EM FORMA DE EDIFICAÇÃO
IMÓVEL. Antes, alega ter por morada
tabernaculos (tendas). Em todo a Torá (Os livros de Gênesis, Êxodo, Levítico,
Números e Deuteronômio.), o Tabernáculo é denominado Tenda da Congregação. Além
disso, a OUTROS ASPECTOS a ser considerados:
-
A RAZÃO DO IMPEDIMENTO DE DAVI para
construção do Templo de Jerusalém; O
CARÁTER UNIVERSAL E A FORMA DE CULTO NO TEMPLO ESTABELECIDA (que foi a mesma
observada no Tabernáculo de Moíses);
-
e sobre tudo: QUANDO DA CONSTRUÇÃO DO
TEMPLO DE JERUSALÉM, DEUS SEQUER MENCIONA (A DAVI E A SALOMÃO) A EXISTÊNCIA DE
UMA SUPOSTA KAABA.
Tais
aspectos por si mesmos já denunciam o quanto que, em termos estritamente
bíblicos, não passaria de um delírio (E, em verdade, uma fraude.) aquilo que a
Sura corânica 2:124-127 alega a respeito de Abraão, Ismael, do próprio Deus
bíblico (O qual não é Allah.) e do que Este entende como templo e forma
aceitável de culto para Si.
.
a)
SOBRE O IMPEDIMENTO DE DAVI (1Crônicas 22:6-11):
.
"Então chamou a
Salomão, seu filho, e lhe ordenou que edificasse uma casa ao Senhor Deus de
Israel.
Disse Davi a Salomão:
Filho meu, quanto a mim, tive em meu coração a proposito de edificar uma casa
ao nome do Senhor meu Deus.
A palavra do Senhor,
porém, veio a mim, dizendo: Tu tens derramado muito sangue, e tens feito
grandes
guerras; não edificarás
casa ao meu nome, porquanto muito sangue tens derrumado na terra, perante mim.
Eis que te nascerá um
filho, que será homem de repouso; porque lhe darei repouso de todos os seus
inimigos ao
redor; portanto Salomão
será o seu nome, e eu darei paz e descanso a Israel nos seus dias.
Ele edificará uma casa
ao meu nome. Ele me será por filho, e eu lhe serei por pai, e confirmarei o
trono de seu
reino sobre Israel para
sempre.
Agora, meu filho, o
Senhor seja contigo; prospera, e edifica a casa de Senhor teu Deus, como ele falou
a respeito de ti."
.
O
fato de TER SIDO HOMEM DE GUERRA serviu de IMPEDIMENTO A DAVI. Também seria,
como frisei no artigo anterior, fator de IMPEDIMENTO A ABRAÃO, participante que
foi do maior conflito armado de seu tempo, biblicamente registrado (Gênesis,
capítulo 14.). E o que dizer das mesquitas erguidas por Maomé e os seus
"santos" abusadores de viúvas e órfãs, cujos pais e maridos
assassinaram?
.
b)
SOBRE O CARÁTER UNIVERSAL DO TEMPLO DE JERUSALÉM (2Crônicas 6:32-33):
.
"Assim também ao
estrangeiro, que não é do teu povo Israel, quando vier de um país remoto por
amor do teu
grande nome, da tua mão
poderosa e do teu braço estendido, vindo ele e orando nesta casa,
ouve então do céu, lugar
da tua habitação, e faze conforme tudo o que o estrangeiro te suplicar, a fim
de que
todos os povos da terra
conheçam o teu nome, e te temam como o teu povo Israel, e saibam que pelo teu
nome
é chamada esta casa que
edifiquei."
.
Eis
uma das falas da oração de Salomão, quando da inauguração do Templo de
Jerusalém. E ela, vai de encontro a um dos argumentos dos teólogos islâmicos,
na inútil tentativa de se atribuir à suposta Kaaba a condição de primeira Casa
de Deus na terra: de que esta teria um caráter universal, enquanto que o
Tabernáculo e o Templo de Jerusalém estariam restritos aos judeus. Ora, além do
testemunho do Senhor de não ter Ele habitado nenhuma edificação, antes do
Templo de Jerusalém, senão o Tabernáculo de Moisés, o próprio Deus estabeleceu,
nos mesmos, o caráter de culto universal. Desde que, evidentemente,
fundamentado nas Suas promessas e Alianças.
É o que atestam as inúmeras instruções dadas a
Moisés:
.
- "Também isto vos será por estatuto
perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e não
fareis trabalho algum, nem o natural nem
o estrangeiro que peregrina entre vos;
porque nesse dia se fará expiação por
vós, para purificar-vos; de todos os vossos pecados sereis purificados
perante o Senhor.
Será sábado de descanso solene para vós,
e afligireis as vossas almas; é estatuto perpétuo."
(Levítico 16:29-31)
.
- " Dir-lhes-ás
pois: Qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que entre vós
peregrinam, que
oferecer holocausto ou
sacrifício,
e não o trouxer à porta
da tenda da revelação, para oferecê-lo ao Senhor, esse homem será extirpado do
seu povo."
(Levítico 17:8-9)
.
c)
E MAIS: SOBRE PEREGRINOS ÁRABES NO TEMPLO DE JERUSALÉM E NÃO EM MECA: Quando do
derramamento do Espírito Santo sobre os apóstolos e primeiros discípulos, após
a Ascensão de Jesus Cristo, seiscentos anos antes do Islamismo, prosélitos e
peregrinos árabes também se encontravam em Jerusalém (Atos dos Apóstolos
2:1-11). E nem nesse tempo, cerca de quase dois milênios depois de Abraão, também
não se fala de quaisquer peregrinações à Meca. Antes, de árabes fazendo
peregrinação ao Templo de Jerusalém.
.
CONCLUSÃO
FINAL:
Nas
Sagradas Escrituras, Allah, Maomé e o Alcorão não são sequer mencionados. Os
livros da Torá foram escritos cerca de 1450 anos antes de Cristo; e os últimos
do Novo Testamento, ainda no primeiro século da Era Cristã. Já o Islamismo
somente iria ser fundando nos anos 600, Século VII. Assim como não existe nas
Escrituras a menção de tal deus, profeta e livro corânicos, muito menos
qualquer referência a algum templo que teria sido construído por Abraão na
companhia de Ismael. E principalmente, num tempo bíblico, em que o conceito de
templos como casa para Deus inexiste.
Como
vimos, há sete aspectos irreconciliáveis entre a Bíblia e o Alcorão no que diz
respeito à questão. Cabendo-nos, finalmente, perguntar:
48)
Tendo Moisés recebido as instruções divinas quanto à construção do Tabernáculo
na Península do Sinai (Arábia), não seria natural que Deus mencionasse a ele a existência
da Kaaba? Por quê, então, não o faz? Não é mesmo o caso da tratar-se de mais um delírio corânico???
49)
Estando Moisés na Península do Sinai, quando recebeu as instruções para a
construção do Tabernáculo, não seria natural que também ele, Moisés, se deslocasse até (Até então, inexistente.) Meca? E, quem sabe, ali
observar a forma de culto e copiar o modelo de construção? Por quê, então, não
o faz? ? Não é mesmo o caso da Kaaba tratar-se
de mais um delírio corânico???
50)
Quando da construção do Templo de Salomão (ou de Jerusalém), Deus sequer
menciona uma suposta Kaaba a rei Davi e a Salomão; antes, faz referência ao
Tabernáculo de Moisés como Sua única casa até então. Por quê?
-
Não será porque, até a construção do Tabernáculo de Moisés sequer existe nas
Sagradas Escrituras o conceito de templo, como casa para Deus?
-
Não será porque tal conceito somente aparece no Livro de Êxodo? Mas tal mas,
contando a história do povo judeu, porém, cerca de 500 anos depois de Abraão?
-
Não será porque a forma de culto observada no Tabernáculo (E a mesma do Templo
de Salomão.) nada tem a ver com uma suposta forma de culto que teria sido (Como
quer o delírio corânico.) sido implantada por Abraão e Ismael, na Arábia?
-
Não será porque Ismael sequer é mencionado como alguém que tivesse adorado o
Deus bíblico, invocando ao Senhor, como fizera sua mãe, Hagar, num momento de
aflição?
-
Não será porque não se tem nas Sagradas Escrituras sequer a menção de que que Abraão, na companhia de Ismael, tivesse peregrinada na Arábia e ali adotado
qualquer forma de culto? Ou de que os ismaelitas ou os árabes também adorassem
o Deus bíblico?
-
E como poderia o silêncio islâmico e as contradições corânicas explicar árabes fazendo
peregrinação ao templo de Jerusalém (Atos, capítulo 2.), quando se presumia fazerem
os mesmos peregrinação à Meca?
-
Como eu afirmo em RESPOSTA AO ISLÃ (O Que Todo Cristão Precisa Saber Sobre O
Islamismo & Sobre A Sua Própria Fé) – Vol. 01, o Alcorão é como um corpo
estranho, tentando inocular-se (e o veneno de sua dissimulação) no organismo
vivo da revelação bíblica. Mas será que Maomé (ou quem de fato o escreveu)
sabia que nas Sagradas Escrituras (Leia-se: Bíblia.) a mentira é desmascarada
com séculos e até milênios de antecedência???
.
.
Extraído
de “BÍBLIA X ISLÃ: 50 PERGUNTAS (Cujas Respostas Precisam Soar Mais Alto Que O
Silêncio Islâmico & Do Que As Contradições Corânicas)”, obra em preparo.
.
.
MUITO IMPORTANTE (E-BOOKs e contribuições a este ministério):
.
Já se encontra disponibilizado, no formato e-book, o livro RESPOSTA AO ISLÃ (O Que Todo Cristão Precisa Saber Sobre O Islamismo & Sobre A Sua Própria Fé) – Volumes 01, 02 e 03.
No primeiro volume, M. Madsaiin Dias faz a necessária comparação entre as evidências manuscritas da Bíblia e do Alcorão. De maneira a ficar evidenciado para o leitor qual dos livros (contrastantes entre si) deve ser reconhecido como revelação de Deus à humanidade. O autor leva em conta o conteúdo dos livros (crítica interna) e a documentação histórica disponiblizada pelas duas religiões (crítica externa).
No segundo, o autor trata da comparação entre Jesus Cristo e Maomé, levando em consideração, não apenas a história e o legado teológico deixado por ambos. Mas, também, a veracidade da documentação disponibilizada pelo Cristianismo e o Islamismo sobre os personagens.
.
Seria bíblica a doutrina da Trindade? Tendo em vista que: a) assim como o Islã, ateus e defensores de outras filosofias e religiões confundem o Cristianismo apostólico (o único biblicamente defensável) com o Catolicismo; e b) terminam por querer atribuir à religião romana a concepção bíblica de Deus, alegando manipulação dos ensinamentos de Jesus, inclusive sobre sua pessoa e obra; o autor responde à questão, utilizando-se do Antigo e do Novo Testamento, no terceiro volume RESPOSTA AO ISLÃ (O Que Todo Cristão Precisa Saber Sobre O Islamismo & Sobre A Sua Própria Fé).
.
Marcos Antonio (Madsaiin) Dias é escritor e editor, desde 2011, do blog MISSÃO IMPACTAR. Converteu-se ao Evangelho nos anos 70 e, na mesma década, formou-se pelo Seminário Bíblico Mineiro no Curso Básico de Teologia. Nos últimos anos, tem se dedicado ao evangelismo e ao estudo de culturas não cristãs, como a islâmica.
.
.
IMPORTANTE:
Caso o leitor queira nos abençoar, leia
ESTE MINISTÉRIO APOLOGÉTICO & SUA COOPERAÇÃO, publicado em AGOSTO de 2019:
https://missaoimpactar.blogspot.com/2019/08/este-ministerio-apologetico-sua.html?m=1 OUTRA OPÇÃO DE AJUDA:
Faça um PIX sem compromisso pras seguintes chaves (CAIXA ECONÔMICA FEDERAL)
OU:
m.madsaiin.ebook@gmail.com
"Pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo."
(2 CORINTIOS 6: 10)
(2 CORINTIOS 6: 10)
.
