MAOMÉ, O ALCORÃO & AS MULHERES: O Que Diriam As Escrituras Bíblicas?(BOLA DE NEVE DE MENTIRAS 03)

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EXTRAÍDO
de Alcorão: Apontamentos Para Uma Crítica Interna & Externa, capítulo 13 - Parte I:
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"ALCORÃO, Sura 33:

“30 Ó esposas do Profeta, se alguma de vós for culpada de uma má conduta evidente, ser-lhe-á duplicado o castigo, porque isso é fácil a Deus.

31 Por outra, àquela que se consagrar a Deus e a Seus

Mensageiro, e praticar o bem, duplicaremos a recompensa e lhe destinaremos um generoso sustento.

32  Ó esposas do Profeta, vós não sois como as outras

mulheres; se sois tementes, não sejais insinuantes na

conversação, para evitardes a cobiça daquele que possui

morbidez no coração, e falai o que é justo.

33 E permanecei tranqüilas em vossos lares, e não façais

exibições, como as da época da idolatria; observai a

oração, pagai o zakat , obedecei a Deus e ao seu

Mensageiro, porque Deus só deseja afastar de vós a

abominação, ó membros da Casa), bem como purificar-vos integralmente.

(...)

37 Recorda-te de quando disseste àquele que Deus

agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa

e teme a Deus!, ocultando em teu coração o que Deus ia

revelar; temais, acaso, mais as pessoas, sabendo que

Deus é mais digno de que O temas? Porém, quando

Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu a desposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhos adotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento de Deus deve ser cumprido.

38 Não será recriminado o Profeta por cumprir o que Deus lhe prescreveu, porque é a lei de Deus, com respeito aos que o precederam.”

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- 33:4-5:

“4 Deus não pôs no peito do homem dois corações;

tampouco fez com que vossas esposas, as quais repudiais

através do zihar, fossem para vós como vossas mães,

nem tampouco que vossos filhos adotivos fossem

como vossos próprios filhos. Estas são vãs palavras das

vossas bocas. E Deus disse a verdade, e Ele mostra a

(verdadeira) senda.

5 Dai-lhes os sobrenomes dos seus verdadeiros pais; isto

é mais eqüitativo ante Deus. Contudo, se não lhes

conheceis os pais, sabei que eles são vossos irmãos,

na religião, e vossos tutelados. Porém, se vos

equivocardes, não sereis recriminados; (o que conta) são

as intenções de vossos corações; sabei que Deus é

Indulgente, Misericordiosíssimo.”

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Notas:

- “Narrou Aisha:

Eu menospreza aquelas moças que davam a si mesmas ao Apóstolo de Allah e tive de dizer: ‘Pode uma moça dar a si mesma (a um homem)?’ Mas, quando Allah revelou: ‘Podes abandonar, dentre elas as que desejares e tomar as que te agradarem, e se desejares tomar de novo (temporariamente) a qualquer delas que tiveres abandonado, não terás culpa alguma.’ (33:51). Eu disse (ao Profeta): ‘Sinto que teu Senhor se apressa em cumprir seus desejos e vontades.’.”

           (BUKHARI, Vol. 06, Livro 60, Número 311). 

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i – IMAGINE-SE numa república revolucionária ou em algum reino ou emirados islâmicos e o líder supremo da rés pública (Como?) revolucionária (O quê???) se achando no “direito divino” de “casar-se”:

- com a sua irmã; e com a sua namorada; e com a sua noiva;

- e com sua filha, ainda que esta seja uma criança impúbere (65:4 HN);

- e com a sua esposa; e com a sua mãe!

Eis, na prática, o verso do Alcorão, que se segue:

- SURA 33:52:

“52 Ó Profeta, em verdade, tornamos lícitas, para ti as esposas que tenhas dotado, assim como as que a tua

mão direita possui (cativas), que Deus tenha feito cair

em tuas mãos, as filhas de teus tios e tias paternas, as

filhas de teus tios e tias maternas, que migraram

contigo, bem como toda a mulher fiel que se dedicar

ao Profeta, por gosto, e uma vez que o Profeta queira

desposá-la; este é um privilégio exclusivo teu, vedado

aos demais fiéis. Bem sabemos o que lhes impusemos

(aos demais), em relação às suas esposas e às que suas

mãos direita possuem, a fim de que não haja inconveniente algum para ti. E Deus é Indulgente, Misericordioso.”

Questão:

Qual a dignidade dos demais homens em tal república, reino ou emirados? A de um coitado.

E a de uma mulher?

Unicamente a de objeto da concupiscência de tal profeta ou líder supremo, desde que este  “queira desposá-la”, porque o autor do Alcorão (E não pode ser Deus!) teria lhe dito:

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- “Este é um privilégio exclusivo teu, vedadoa os demais fiéis. Bem sabemos o que lhes impusemos

(aos demais), em relação às suas esposas e às que suas mãos direita possuem.”    

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Cabe lembrar que aos demais fiéis foi permitido ter “apenas” quatro esposas, além das “que suas mãos direita possuem”.

Leia-se: escravas. E escravas sexuais!

E tudo isso chancelado com a recorrente corânica:

- “E Deus é Indulgente, Misericordioso.”

Para com quem exatamente?

Para com os que, a contragosto, cederam suas namoradas, irmãs, noivas, filhas (Ainda que sequer tivessem menstruado.), esposas e mães ao todo-poderoso senhor da vida e da morte líder religioso???

E nada mais duvidoso do que este “toda a mulher fiel que se dedicar ao Profeta, por gosto”.

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A honra de uma mulher forçada a esse tipo coisa precisa ser defendida: lembro-me do Caso Rayhanah que as Tradições resolveram tornar controverso, como se alguma suposta "reversão" ao Islam justificasse o abuso e a escravidão sexual.  Assim como a honra dos homens que queiram defender a dignidade de suas mães, irmãs e esposas. Já a das mulheres que a esse tipo de coisas se dão e a dos homens que, mesmo nos dias de hoje, do comportamento do profeta do Islamismo se fazem cúmplices....

(Ou, pior: repetem o sádico e abjeto comportamento e não, obviamente, apenas os integrantes do Terror.)

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ii – OBSERVE O LEITOR,

nos versos 4 e 5, que A ADOÇÃO NÃO SERIA PERMITIDA. E o argumento “divino” seria de que “Deus não pôs no peito do homem dois corações”.

Questão 01:

Não há (largueza de) coração para filhos adotivos; mas, há para um sem número de mulheres, entre esposas e escravas sexuais?

Ah, bom! Aqui é preciso lembrar de que, AO QUE PARECE, A PALAVRA AMOR NÃO EXISTE NO ALCORÃO. E na relação homem e mulher, da qual a do profeta do Islamismo, assim como tudo o que fez, seria mesmo “exemplar” (Apesar de tantas exceções e “divinos” privilégios e concessões pessoais.), o que se verifica?

Da parte delas que quisessem, POR GOSTO, dedicar-se ao profeta; e dele, o QUERER desposá-las. E assim como as que, por gosto, se dedicariam aos que as têm por objeto, há os que sempre as querem nessa única condição. No relacionamento familiar; na cultura, onde, inclusive, à prostituição legalizada se dá o nome de “casamento temporário” e este com duração de semanas, dias, horas; e até mesmo num suposto paraíso, o do Alcorão. E pode-se imaginar as reais motivações de ambas as partes.

Questão 02:

Tal homem (Ou tais homens.) e tais mulheres seriam mesmo dignos do Reino de Deus?

Observe o leitor a resposta já dada por Jesus, com mais de cinco séculos de antecedência, no Evangelho, ao qual o autor do Alcorão (E não pode ser Deus!) alega teria também revelado:

PALAVRAS DE JESUS:

-  “Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?

Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher,

e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne?

Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.

(...)

Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.]

Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar.

Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado.

Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o."       
                       (EVANGELHO DE MATEUS 19:3-12)

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ALGUMAS EXPRESSÕES da vontade primeira de Deus para o  relacionamento entre o homem e a mulher, ou seja: desde o princípio, antes da Queda do ser humano na vida pecaminosa por instigação de Satanás:

-  “ao homem” e “sua mulher” (v. 03);

- “o Criador os fez desde o princípio homem e mulher”; bem contrário de o homem e as suas quatro ou várias mulheres (v.04);

- “o homem unir-se-á à sua mulher”; não a quatro ou (Caso de Maomé.) à inúmeras mulheres, além das escravas sexuais (v. 05);

-  “e serão os dois”   e não mais que o casal “uma só carne” (v. 05).

E cabe lembrar; Jesus, no EVANGELHO,  está citando a TORAH (Livro da Gênesis 2:18-25).

Naquela  mesma Torah; quando Deus quis povoar a terra com Adão, antes do DILÚVIO; e com Noé e seus três filhos, depois do Dilúvio; o que Ele fez? Não deu mais que uma só esposa (e nenhuma escrava sexual) para cada homem: explicitando, desse modo, que o CASAMENTO MONOGÂMICO era a sua vontade primária para o ser humano. Infere-se que a POLIGAMIA foi apenas  tolerada; e por um certo tempo; dada, obviamente, a QUEDA (Entrada do pecado no mundo.) e a dureza do coração humano. Assim como o DIVÓRCIO por motivo torpe.   

- Jesus, nos versículos transcritos, não está apenas respondeu sobre o divórcio, com ênfase no casamento monogâmico. Ele amplia a discussão pra também mostrar A IMPORTÂNCIA DA PUREZA SEXUAL, dentro ou fora do casamento, PARA A SALVAÇÃO ou (entrada no) Reino de Deus.
E disse Jesus com todas as letras:

- “Há os que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus.”

Questão 03:

Teria mesmo Deus, a quem o Alcorão supõe seja Allah, abdicado do seu alto padrão de pureza sexual para o ser humano?

E tão somente para atender às que “por gosto”  queriam ao profeta do Islamismo se dedicar ou ao “querer” deste em desposá-las???

E sabendo-se que se podia “desposar” e, depois, divorciar-se até das mulheres impúberes (SURA 65:4 HN), ou seja: de meninas que sequer haviam menstruado.

JESUS, NA SUA REVELAÇÃO tornou muito mais rigorosa a moral, principalmente, a sexual, que a da TORAH. E no EVANGELHO, além de enfatizar que a vontade primeira de Deus para o relacionamento homem e mulher foi o casamento monogâmico, ASSIM DEFINIU O ADULTÉRIO E O SEU RISCO da infernal condenação:

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- “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás.

Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.

E,  se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno.”

                                 (EVANGELHO DE MATEUS 5:27:30)

Questão 04:

Agora: imagine o leitor, diante das duras e santas palavras de Jesus e do que foi exposto até aqui, MAOMÉ (O profeta e líder supremo da religião.) tendo SONHOS ERÓTICOS COM AISHA, uma menina com apenas seis anos...

E vendo a abominação como um “sinal de Deus”!

É o que constaria das Tradições:
- "Sahih Bukhari 9.140

Relatou Aisha: O apóstolo de Alá disse para mim: “você se mostrou duas vezes em sonho para mim antes de eu me casar com você. Eu vi um anjo carregando você toda envolta em um pedaço de seda e eu disse a ele: ‘descubra-a’ e na minha frente lá você estava. Eu disse a mim mesmo: ‘se isto é de Alá, então deve acontecer’”.

Fonte para esta informação:

Ali Sina, "Aisha: A Noiva Criança de Maomé". https://exmuculmanos.wordpress.com/2015/06/03/aisha-a-noiva-crianca-de-maome/

Questão final:

Teria mesmo Deus, a quem o Alcorão supõe seja Allah, abdicado do seu alto PADRÃO DE PUREZA SEXUAL para o ser humano?

Ou o nível de depravação a que Ele o deixa entregue, para depois com justiça condená-lo, já é uma EVIDÊNCIA DO SEU JULGAMENTO do comportamento dos libertinos e abomináveis, conforme se apura na TORAH (Livro da Gênesis 15:7-16 e Livro de Levítico 18) e repercutido no NOVO TESTAMENTO (Carta Aos Romanos 1:18-32, Apocalipse de João 22:11)???

Se meu leitor e leitora procurar responder com honestidade a esses questionamentos, caso esteja ainda preso aos estratagemas corânicos, poderá se salvar.

Como disse Jesus, a verdade liberta.    

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iii – A “REVELAÇÃO” DOS VERSOS 36 e 38 DA SURA  TRINTA E TRÊS TERIA UMA HISTÓRIA.

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Vamos de novo aos versos:

- ALCORÃO SURA 33:36-38 - HN:

“37 Recorda-te de quando disseste àquele que Deus

agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa

e teme a Deus!, ocultando em teu coração o que Deus ia

revelar; temais, acaso, mais as pessoas, sabendo que

Deus é mais digno de que O temas? Porém, quando

Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu a desposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhos adotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento de Deus deve ser cumprido.

38 Não será recriminado o Profeta por cumprir o que Deus lhe prescreveu, porque é a lei de Deus, com respeito aos que o precederam.”

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E, agora, vamos ao que seria um RESUMO DA HISTÓRIA, conforme o que consta das TRADIÇÕES ISLÂMICAS, de acordo com AL-TABARI: Maomé foi à casa de ZAID IBN MUHAMMAD, seu filho de criação ou adotivo, conforme não poderia mais ser pela futura “revelação” corânica. Chegando lá, coincidiu de ter visto ZANAYB IBN JASH, a bela esposa de Zaid, nua ou seminua. E teria sido quando  “a admiração por ela entrou no coração do profeta”. (Vol. 08, Al-Tabari, The History Of Al-tabari, Albany, New Yorque Press, 1997, págs. 3 e 4).

Depois de tais ocorridos, o que Deus, a quem o Alcorão supõe seja Allah, teria prescrito para o profeta precisava obviamente, que ser “revelado” e se cumprir:

- A PROIBIÇÃO DA ADOÇÃO, com implicação na situação de Zaid. Antes Ibn Muhammad, voltando a ZAID IBN HARITHA. E isso, facilitou o casamento do profeta com a que fora mulher do seu ex-filho. (E ex-filho, seria mesmo um termo aceitável?)

- O DESIMPEDIMENTO LEGAL  (E... moral?), é  melhor descrito na tradução do Dr. Helmi Nars da parte final do verso 39:

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- “Porém, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu a desposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhos adotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento de Deus deve ser cumprido”.

Questão:

TAIS VERSOS teriam sido “revelados” pela Mãe de todos os livros sagrados (13:39) e “para um Alcorão glorioso, registrado em tábua custodiada” (85:21-22 HN), pressuposto de que no céu, QUANDO EXATAMENTE?

Desde a Eternidade ou...no exato momento em que, segundo Al-Tabari, a cobiça à mulher do próximo (Pior: do filho adotivo.) entrou no coração do “profeta”; algo tão horrível e condenado desde a Torah???

Zaid, sim, divorciou-se da bela Zanayb. E ela o seria também por dentro? Evidentemente, para que Maomé pudesse agir, conforme seu desejo de desposá-la e do dela de “dedicar-se ao profeta” (33:50). E tudo de acordo com o verso acima transcrito e no contexto da “revelação”  da “casta e virtuosa” SURA 33.  

QUESTÕES FINAIS:

Questão 01:

Mesmo diante desta sura; e de casos como o Aisha e o Zanayb, encontraremos estudiosos e teólogos da religião, gastando tempo, tinta e papel, na defesa da moral daquele que possuía até escravas sexuais?

Sim. E os argumentos são dos mais risíveis.

Sobre o Caso Zanayb, houve quem visse em tudo um ato humanitário e de correção de uma prática pré-islâmica indigna, a adoção.

Para o Dr. Helmi Nars, p.ex., “Segundo o Islão a questão da adoção é antinatural (...), e atenta contra a natureza, ameaçando a procriação, por induzir à adoção, e não à gestação natural” (Nota 03 à SURA 33:4, página 678).

Como se palavras empoladas pudessem resolver a contradição moral do casamento de um “ex-pai” com a “ex-esposa” de seu “ex-filho”. E o “segundo o Islão” de algumas das suas notas daquele tradutor  soa exatamente como àquela RECORRENTE CORÂNICA de, após um dito bíblica, teológica e/ou moralmente inaceitável, findar-se os versos com frases de efeito, tipo porque  “Ele é o Todo-Poderoso, O Sábio”.

Questão 02:

O Islam recorre à Bíblia para tentar justificar a conduta sexual execrável de Maomé??

Obviamente.

E o exemplo sempre apontado é a da POLIGAMIA, tolerada no Antigo Testamento, com ênfase na conduta de SALOMÃO.

E como biblicamente refutar?

i - O autor do Alcorão (E não pode ser Deus!) sempre recorre à TORAH  na tentativa de justificar a VIOLÊNCIA. Mas simplesmente ignora (Desinformação ou Taqyyia???) o “Ouvistes o que foi dito aos antigos? Eu, porém, vos digo” do Messias Jesus Cristo, no EVANGELHO e, sobre tudo, do exemplo Dele e dos seus Apóstolos tão condizentes com o SERMÃO DA MONTANHA (Evangelho de Mateus 5, 6 e 7).

Por certo, o autor do Alcorão também ele não sabia (Ou capciosamente ignorou?) que O COMPORTAMENTO SEXUAL DE SALOMÃO: levou seu coração desviar-se de Deus;  levou a ele entregar-se à idolatria;  e Salomão teve, por isso, o seu reino dividido. Sendo entregue parte do mesmo a um de seus servos (PRIMEIRO LIVRO DOS REIS DE ISRAEL 11).

ii  – TORAH, Livro de Deuteronômio 17:14-17:

- “Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, e a possuíres e, nela habitando, disseres: Porei sobre mim um rei, como o fazem todas as nações que estão em redor de mim;

porás certamente sobre ti como rei aquele que o Senhor teu Deus escolher. Porás um dentre teus irmãos como rei sobre ti; não poderás pôr sobre ti um estrangeiro, homem que não seja de teus irmãos.

Ele, porém, não multiplicará para si cavalos, nem fará voltar o povo ao Egito, para multiplicar cavalos; pois o Senhor vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho.

Tampouco multiplicará para si mulheres, para que o seu coração não se desvie; nem multiplicará muito para si a prata e o ouro.”

Nota:

Estes versos, principalmente na sua última parte, não foram praticados por Davi; e muito menos mesmo por Salomão.

Estes versos bíblicos precisam também ser lidos em comparação, p.ex., com a SURA 8:1 e 41; na qual, a “revelação” corânica exige que se dê ao profeta do Islamismo DÍZIMO DOBRADO, quando não TUDO. 

Pela Torah, a conduta sexual de Salomão foi execrável; e somente serve de modelo pra os que tomam a abominação por virtude. E não consta, também, das Escrituras bíblicas, que Salomão tenha se arrependido. Logo, nessa tão delicada área da vida, com tão grande risco do inferno, a impenitência dele somente serviu de exemplo (Mas, infelizmente, ao contrário.) pra Maomé.

Questão 03:

E Maomé: na condição de líder religioso supremo; condição mais elevada que a do principal líder político; poderia ser marido de mais de uma mulher???

Pela Torah, sempre obtusamente invocada para a violência, não!  

TORAH, Livro de Levítico 21:7-15:

- “Não tomarão mulher prostituta ou desonrada, nem tomarão mulher repudiada de seu marido; pois o sacerdote é santo para seu Deus.

(...)

E ele tomará por esposa uma mulher na sua virgindade.

Viúva, ou repudiada, ou desonrada, ou prostituta, destas não tomará; mas virgem do seu povo tomará por mulher.

E não profanará a sua descendência entre o seu povo; porque eu sou o Senhor que o santifico.”

Notas finais:

i  - Atenção ao uso do numeral nos versos: “uma mulher na sua virgindade”  ( e não mais); e virgem (e não as virgens) tomará por mulher (E não por esposas e as que o sacerdote quisesse).

ii  - Se o rei era o líder político, o sacerdote era líder religioso e, portanto, supremo do estado teocrático judaico. Sacerdotes também não deveriam fazer guerras porque não podiam contaminar-se como os mortos, tocando-lhes (21:1).

PALAVRA DE YHWH DEUS sobre aqueles líderes supremos da religião judaica (21:4)

- “O sacerdote, sendo homem principal entre o seu povo, não se profanará, assim contaminando-se.”

iii - No EVANGELHO e no NOVO TESTAMENTO, Jesus Cristo, na condição de O Apóstolo, Supremo Sacerdote e, sobre tudo, O Autor e Consumador da Fé (cristã) sequer se casou, mantendo-se casto. Como também jamais  sujou suas  mãos com o sangue alheio. E mais: viu naqueles que se fazem eunucos por causa do reino de Deus (a salvação ) virtude e exemplo de espiritualidade.

E o que fez Maomé, usando-se capciosamente  das Escrituras bíblicas (Que o desaprovam.) e convenientemente das “revelações” do Alcorão? 

Maomé quis ser supremo líder religioso e político ao mesmo tempo, transformado abominação em virtude, permissividade em “concessões divinas”.

E, então? 

Será mesmo que YHWH Deus baixaria a tão degradante nível, o nível de Sua santidade, e de exigência quanto à pureza sexual???

Nem mesmo Aisha, segundo alguns estudiosos das Tradições, a única virgem com a qual se casou e a preferida do profeta, esteve  assim tão convicta:

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- “Narrou Aisha:

Eu menospreza aquelas moças que davam a si mesmas ao Apóstolo de Allah e tive de dizer: ‘Pode uma moça dar a si mesma (a um homem)?’ Mas, quando Allah revelou: ‘Podes abandonar, dentre elas as que desejares e tomar as que te agradarem, e se desejares tomar de novo (temporariamente) a qualquer delas que tiveres abandonado, não terás culpa alguma.’ (33:51). Eu disse (ao Profeta): ‘Sinto que teu Senhor se apressa em cumprir seus desejos e vontades.’.”

                         (BUKHARI, Vol. 06, Livro 60, Número 311). 

Creio não ser preciso dizer que o senhor de Maomé e o autor do livro que ele disse ser sagrado jamais pode o YHWH Deus das Escrituras bíblicas.

PALAVRAS DE JESUS:

- “Mas, quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.”   (Livro do Apocalipse 21:8)

Nota:

Por abomináveis entenda os impuros sexualmente falando. E do ponto de vista da pureza sexual ensinada por Jesus, o maior padrão.

(FIM)

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- QUEM É JESUS & QUEM É MAOMÉ? (II)
Introdução Completa a RESPOSTA AO ISLÃ - Vol. 02 
http://missaoimpactar.blogspot.com.br/2014/09/quem-e-jesus-quem-e-maome-ii-introducao.html

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